на этом всё...

Хороший денёк! Доброе утро!))

Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.

 

Большая комбинация

14 "Желание". Реализация дел, надежд и желаний.

 

Особая комбинация

"День соединения": Благоприятно обращаться к божествам с просьбой, устраивать праздники, творить добродетель. Гневные действия неблагоприятны.
"День разрушений": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

( Read more... )

Пустой и чудесный

Гармоническое созерцание сегодняшнего утра

На этой доске обычно изображается прямоугольник, разбитый на девять частей, в каждую из которых вписывается число от 1 до 9. Адепты располагали эти числа особым образом, получая магический квадрат: нечетные числа образуют центральный крест, которому придается очень большое значение, а четные располагаются по углам, так как должны соответствовать четырем Элементам. Не вдаваясь в чересчур подробные объяснения, скажем лишь, что жизненную основу потенциального существа представляет число 5 (Квинтэссенция). Числа 3 (формирующий идеал) и 7 (направляющая Душа) расположены слева и справа от него, число 1 (чистый Дух) находится сверху, то есть доминирует над ним, а число 9 (синтез осуществляющих возможностей) находится снизу, то есть поддерживает.

Каббалистическая эннеада, в которой числа следуют по порядку, представляет собой ромб, где число девять занимает самое нижнее положение, символизируя ствол Дерева Сефирот, основу и поддержку всех остальных элементов.

странные вещи в пулемётной ф-ленте

дружелюбно, не зная об этом, предоставил lesgustoy который - ...седЫ мои кудри а не податься ли в курды



и вот из мира литератур-рефлексов (может быть) midori_ko

Ламдрэ: заря просветления. Глава 11: роль Учителя

Оригинал взят у kata_rasen в Ламдрэ: заря просветления. Глава 11: роль Учителя

В наше время термин «Гуру» стал часто неверно употребляться. Вообще это понятие является производным от древнего санскритского выражения кальяна-митра, дословно означающего благого друга – то есть такого человека, связь с которым позволяет развить духовные качества, недостижимые другим путём. Слово «Гуру» применимо только к таким специфическим отношениям, но отнюдь не к любой дружбе, возникающей на духовной почве. Так что старайтесь правильно пользоваться этим термином.

Надо понимать, в какой момент мастер действительно становится для вас Гуру и что даёт ему право так называться. Я замечал (вы, может быть, тоже замечали), как люди сейчас ходят на разных мастеров, а потом обсуждают их достоинства и решают, которого из них они бы хотели избрать своим Гуру. Но это же совершенно неправильно! Мы не можем выбрать кого-то на роль Гуру просто потому, что на нас произвела впечатление его личность или потому что он харизматичен, или потому что у него хорошая репутация. За таким выбором не стоит ничего, кроме эмоций. На столь легковесной основе невозможно выстраивать долговременные отношения. Разумеется, для новичков, находящихся в свободном полёте и ещё довольно несведущих, вполне естественно начинать поиск Гуру с рассмотрения таких внешних и незначительных качеств, как те, которые я сейчас упомянул. Но если мы хотим выяснить, каковы сущностные качества Гуру, то здесь нам понадобится обратиться к писаниям.

Перво-наперво мы должны отметить, что термин «Гуру» не является общебуддийским. Это понятие активно используется в индуизме, но в буддистских источниках его можно встретить только в контексте тантры, то есть в связи с учениями эзотерического характера. Так что если человек дал вам обеты Прибежища, это ещё не значит, что теперь он ваш Гуру. То же самое относится к тем, кто передаёт вам полную монашескую пратимокшу или обеты бодхисаттвы – это всё наборы обетов, не имеющие к Ваджраяне и эзотерическим учениям никакого касательства. И даже если вы были у какого-нибудь учителя на множестве семинаров и много раз медитировали под его руководством, такой учитель всё равно не будет являться для вас Гуру. Его можно называть наставником, даже духовным другом, может быть; но называть его Гуру было бы неверно.

Если обратится к этимологии, то можно проследить происхождение этого термина от санскритского слова Гухьяручита, которое дословно переводится как «держатель тайны», то есть держатель тайного знания. Отсюда вытекает, что человек не может стать для нас Гуру, если не передаст нам какого-либо тайного знания предписанным традицией образом. И вот тут я бы хотел поговорить с вами о том, а почему вообще, собственно, нам так необходим Гуру.

( Read more... )

против ереси о выживании сильнейших и хитрейших

Originally posted by florentioslg at х-пост. понравилось.

Это невероятное фото знаменует конец карьеры матадора Альваро Мунеро. Он упал в раскаянии в середине боя, поняв, что зверь не хочет с ним бороться. Впоследствии этот матадор стал заядлым противником боя быков.
(На фотографии бык как бы говорит: "меня тяжело ранили твои пикадоры, хотя я и не сделал им ничего плохого, но я не хочу с тобою драться, не хочу".)
Мунеро так рассказывает о том бое:
"Внезапно я увидел не рога, а глаза быка. Он стоял передо мной и смотрел на меня. Просто стоял и смотрел, не делая попыток напасть. Сама невинность, которую все животные имеют в своих глазах, смотрела на меня с мольбой о помощи. Это было похоже на крик о справедливости и где-то глубоко, внутри меня, я вдруг понял, что он обращается ко мне так, как мы обращаемся в молитве к Богу:
'я не хочу с тобой бороться, пожалуйста, пощади меня, ведь я не сделал тебе ничего плохого. Убей меня, если хочешь, если на то будет воля твоя, но я не хочу с тобой драться'.
И я, прочтя это в его глазах, почувствовал себя худшим дерьмом на земле и прервал бой. После этого я стал вегетарианцем и стал бороться против корриды".

Может ли русский стать китайцем? А надо?

http://finam.fm/archive-view/709/

Казаки

Оригинал взят у humus в <b>Фотографии конца ХIX - начала XX века. Часть 7. Казаки-4</b>

( прошлые выпуски )

( +30 )

Краткая суть двух путей развития

В Посвящении различаются два пути:
 

Сухой, мужской, рациональный или дорический,ивлажный, женский, мистический или ионический. Первый путь основан на развитии индивидуальной инициативы, рассудке и силе воли. Он подходит мудрецу, который никогда не теряет контроль над собой и полагается только на свои силы, не надеясь на помощь со стороны. Второй путь прямо противоположен первому и не связан ни с развитием внутренних свойств, ни с расширением личных энергий. Избрав этот путь, мистик должен развить свое восприятие и не давать, а только лишь принимать.

( Read more... )

Для контрасту относительно нынешнего судилища над "девчонками"

Алексей Фёдорович Лосев: ...В начале 30-х годов я тут встретил в одном месте не слишком официальном бывшего ректора Духовной академии, епископа Феодора. Реакционер, твердый, все семинаристы трепетали. В него стреляли в 1905 году. На суде над стрелявшим епископ Феодор сказал только: «Я прошу этого постановления не принимать, а молодого человека отпустить на волю». Так властно, так твердо сказал, что этого молодого человека отпустили, и он так и пошел как ни в чем не бывало.

Лосевские смыслы

Алексей Фёдорович Лосев: "Вся новость христианства – откровение абсолютной личности. Личность! Не вода, воздух, элементы, а мы несем груз всего предыдущего человечества, взяли на себя все его заслуги, все пороки.

Потому христианство так трансцендентно. Что делать мне лично, чтобы исполнилась воля Божия? Человек не знает! Христос говорит на кресте: «Боже мой, почто меня оставил?» А это было намерение Бога – довести человека до полного отпадения и оторванности его существа.  Отпадение! Когда человек пройдет через это, наступит конец истории. Человека Бог проводит через этот предел, через это последнее отпадение, через полный мрак и ужас. И человек должен через всё пройти. Поэтому христианин так страдает и бьется. Мы как в океане – кругом волны, буря бушует, – что же делать, куда пойти? Везде ужас, везде зло и гибель, страдание, и человек на перепутъе, один среди всего этого хаоса. Страшная жажда спасения, вечное волнение и беспокойство.

В платонизме такого страстного поиска нету. И в неоплатонизме, который тоньше, тоже нету. У Плотина, у Прокла – «умное восхождение». Как у индусов. Техника духовная, видимо, была очень сильна, люди действительно погружались в чистый Ум".

Однажды бывший сотрудник ЦРУ, знаток обоих востоков...

Оригинал взят у nevada_smith в Однажды бывший сотрудник ЦРУ, знаток обоих востоков,

...ближнего и дальнего, и просто матёрый человечище Эдвард Уитмор написал великую книгу под названием "Иерусалимский Квартет". Написать-то он её написал. И даже издал. Да почему-то ко двору не пришёлся. Ни публике, ни издателям. Что позволило Джонатану Кэроллу совершенно справедливо назвать ситуацию с "великим неизвестным писателем" издевательством над здравым смыслом.
К чему я об этом вспомнил? Да к тому, что аккурат в сентябре исполнится 90 лет со дня событий, которым в этой книге посвящена отдельная глава, настолько выпадающая по своему построению из ритма, языка и духа книги, что её вполне можно и нужно рассматривать, как персональное обращение автора к читателю.
Глава эта посвящена бойне, устроенной турками в Смирне, бойне в которой были вырезаны десятки тысяч греков, армян и евреев: мужчин, женщин и детей. Так, или примерно так, пишут в аннотациях к этой книге.
Я бы анонсировал сюжет несколько иначе:
Автор со всей ответственностью и знанием дела предупреждает: когда вас придут убивать - весь "цивилизованный" мир займёт первые места в партере, чтобы не пропустить шоу, поскольку он же это шоу и организовал.
Полагаю, именно поэтому Уитмор так и остался для Запада "великим неизвестным". Ибо кому она нужна, эта правда? Тем более, что именно так всё нынче и происходит. Будь то Югославия, Ливия или Сирия.
( Желающих прочесть - прошу под кат. Сделал выжимку в четыре листика А4 - займёт немного времени: )

Искренне рекомендую.
Излечение от либерализма головного мозга гарантируется.

Пользуясь случаем, всячески нахваливаю всю тетралогию мастера "Синайский гобелен". Правда, в русском переводе вышли только первые две книги. Остальное придётся добирать на языке оригинала. Но - оно того стоит, поверьте на слово.

Эдвард Уитмор. Синайский гобелен

http://lib.rus.ec/b/190309