Черпайте счастье крупной посудой - ежели есть откуда))) Доброе утро!))

Главная комбинация

Земля-земля - "Сиддхи". Благоприятны: реализация задуманного, закладка фундамента, строительство дома, замка, покупка земли, проведение совещания. Хорошо для всех духовных действий. Активность - "Развитие"

 

Большая комбинация

8 "Телёнок счастья". Накопление драгоценностей.

 

Особая комбинация

"Комбинация достижения": В целом - благоприятна, но если в этот день (сб, 3-е созвездие Луны) отправить в дорогу сына или внука, то обратно не вернётся.
"День счастья": Благоприятно давать посвящения, совершать ритуалы освящения, обращаться с просьбой к богам, совершать добродетели и дарить счастье.

 

( Read more... )

Предельный интерес

«Что означает метафора «глубина»? — спрашивает Пауль Тиллих. — Она говорит, что религиозный аспект указывает на предельное, бесконечное и безусловное в человеческой духовной жизни. Религия в самом широком и фундаментальном смысле слова есть предельный интерес. И проявляется он во всех творческих функциях человеческого духа. В сфере морали он проявляется как безусловная серьезность моральных требований. Следовательно, если кто отвергает религию во имя моральной функции человеческого духа, он отвергает религию во имя религии... Невозможно отвергать религию с предельной серьезностью, поскольку предельная серьезность, или состояние предельной заинтересованности, и есть сама религия. Религия — это субстанция, основание и глубина духовной жизни человека. Таков религиозный аспект человеческого духа.

Но тогда возникает вопрос: как быть с религией в более узком и привычном смысле слова, будь то институционная религия или религия личного благочестия? Если она присутствует во всех функциях духовной жизни, почему человечество развивало религию как особую сферу в мифе, культе, поклонении, церковных институтах? Вот ответ:

( Read more... )

Мне по утрам надо слушать такое

Чтобы просыпаться медленно и плавно - как туман встаёт от реки...

Даёшь Лакоту! Индейцы сиу выходят из США!

На днях коренные американцы – мы называли их «индейцами» или «краснокожими» - собрались и вновь провозгласили свою независимость. Индейцы сиу, один из самых больших племенных союзов, решили выйти из Соединенных Штатов Америки и образовать Республику Лакота. Это не маленькая страна по любым меркам – Лакота включает часть Небраски, четверть штата Северная Дакота, половину штата Южная Дакота, и по одной пятой штатов Монтана и Вайоминг.

Теперь индейцы добиваются международного признания. По моему, министр иностранных дел России Лавров должен немедленно направить к ним посла и признать Лакоту. Да, конечно, шансы на подлинную независимость у сиу пока невелики – но велики ли были шансы на независимость у Литвы, Латвии, Эстонии? Это не мешало Соединенным Штатам признавать их независимость и не признавать советские республики. Да и сейчас, США и их союзники поговаривают о поддержке стремления к независимости различных этно-культурных групп России, от чеченцев до чувашей, от тувинцев до якутов.

Лавров, признай Лакоту!

Богатыри не вы...

Как всё-таки в молодости было легче. Прав отец Серафим, что после сорока содеянное даёт тяготу - хочешь-не хочешь, а плоды падают на голову. И познаешь силу закона притяжеения)). В 18 лет я мог, будучи больным, попав в армию со свежим ушибом головного мозга - несмотря на давление госпитальных военврачей и их угрозы мне военпрокуратурой, писать себе стихи, дневники на английском, памятуя фразу шубертовского биографа - "в это время он много работал - писал письма":)). Вдруг и память проснулась, хотя английскому учился я в университете из рук вон плохо (не в смысле отметок, просто не было мотивации, эта учёба никому не была нужна). Писал ерунду - про армию. Но психиатру, когда он увидел это, понравилось, и он, по его же хозяйскому выражению, меня "забрал к себе". Дневники в армии писать не положено. Да ещё и всякую чушь про "защиту Отечества".

( Read more... )

Вот почему это даётся не "для благих отпечатков"))

Для действительной практики Ямантаки, необходимы наставления от учителя, большой собственный опыт и внутренняя мудрость, и огромные любовь и сострадание. Тогда как практики мирных Божеств могут делаться на любом из уровней как Сутры, так и Тантры, практика Ямантаки не может происходить на уровне накопления причин, но лишь на уровне результата, ведь практика гневных методов в Тантре – это отнюдь не культивация гнева, но, в первую очередь, узнавание природы омрачений при помощи мудрости и использование этого видения препятствий в качестве Пути. Это не разновидность ядерной бомбы, уничтожающей препятствия, но мудрость, понимающая их иллюзорность и превращающая препятствия в переживание самой этой мудрости, обнаруживающей то истинное пространство Ума, в котором нет и никогда не было ничего ложного. И в этом Ямантака неотделим, не смотря на свою грозную форму, от сострадания и любви Манджушри...

Из наставлений к практике Кришна-ямари линии Дрикунг-кагью

Объявление о выставке бездомных собак

Оригинал взят у heart_s_growing в Объявление о выставке бездомных собак

Оригинал взят у podoidi в Объявление о выставке бездомных собак

Оригинал взят у drugoi в Объявление о выставке бездомных собак

В воскресенье собачий приют «Эко» привезет в Таганский парк 30 самых замечательных на свете собак, с которыми можно будет познакомиться, поиграть и при желании забрать домой. Специально были выбраны самые социализированные животные, среди которых есть и подросшие щенки, и взрослые собаки. На выставке будет работать около 50 волонтеров приюта, которые расскажут как можно помочь животным, содержащимся в приютах, что значит быть волонтером и почему приютским собакам и кошкам необходимы нормальные хозяева и дом.

На прошлой такой выставке в Парке Горького своих хозяев нашли семеро собак. Приходите в воскресенье в Таганский парк — может быть вы найдете там друг друга со своей собакой.

Предвзятость

Если бы меня спросили что-нибудь в духе "Как вы относитесь к такому-то явлению или учению?", мне бы пришлось ответить, что никак - в этот момент никак. Иметь заранее готовое отношение к чему-то - это значит иметь предвзятое отношение, а предвзятость исключает осознанность. Поэтому не надо иметь никакого "отношения". Некоторые известные и уважаемые буддийские практики тоже говорят часто: "На момент встречи с этим учением у меня было сложное отношение к нему". Как бы ни были уважаемы эти люди, но они не имеют практики осознанности. Они практикуют предвзятость, не имеющую отношения к Дхарме. Неважно, совпадёт ваше восприятие с чьим-то ещё, уже сложившимся и, по сути, уже мёртвым - важно само ваше восприятие. Даже ошибочное, только ваше живое, непосредственное переживание может стать для вас путём. 

История Тулшук Лингпы. Разведка (часть 5)

Оригинал взят у snatalya в Разведка (часть 5)

«Затем собралось около ста местных божеств, защитников горы Канченджанга. Главный среди них сказал:

“Не открывайте сейчас дверь в тайное место. Сначала вы должны осторожно изучить ситуацию. В эти дни люди показывают только фальшивую веру. И нет ни одного, кто показывает веру из глубины сердца.

Человек, это просто будет для тебя утомительной работой.

Число людей, искренне верящих в твои слова, можно сравнить с числом звёзд на дневном небе, в то время как еретиков, оскорбляющих и переманивающих других, с числом звёзд на ночном небе. Поэтому будет сложно достичь успеха. Люди, которые заботливо выращивают для других дурное и не выполняют духовных обязательств, в конце сократят твою собственную жизнь.( Не будет ли лучше для тебя… )

Для некоторых открывателей принципа 5 Дхьяни-будд))

Пять Мудростей, видимо, можно интерпретировать как пять аспектов просветленного сознания, то есть некие априорные, глубинные структуры «сверхсознания», тогда как Пять Матерей можно интерпретировать как чистые эмоции, имманентно присущие этим аспектам «сверхсознания». И мужская, и женская стороны пяти аспектов просветленного сознания имеют природу определенных «великих элементов» в зависимости от того, к какому из пяти семейств они принадлежат. Можно предположить, что по существу речь идет о трехаспектной характеристике каждой из пяти априорных структур сознания, дающей ответы на три разных вопроса: 1) мужской аспект соответствует ответу на вопрос «что это?»; 2) женский аспект соответствует ответу на вопрос «как это ощущается?»; 3) цветовая символика соответствующего «великого элемента» отвечает на вопрос «какую природу это имеет?», или «по какому принципу это структурировано?». (Наталья Пупышева)

Чил аут! В океане ума я не бревно, я рыба здесь)))

Слова

Сущностная природа слов не исчерпывается ни их сиюминутным значением, ни относительной степенью их важности как посредников для выражения мыслей и представлений, но одновременно они проявляют и те качества, которые не могут быть превращены в понятия, – подобно тому, как мелодия хотя и допускает ассоциацию с понятийным представлением, все же не может быть описана ни словами, ни иными "посредниками" выражения. Именно это иррациональное свойство и пробуждает наши глубочайшие чувства, возвышает наше сокровенное бытие и заставляет его звучать вместе с другими.


Волшебство воздействия поэзии на человека как раз и обусловлено сочетанием этой особенности слов с поэтическим ритмом. Это нечто способно влиять на нас значительно сильнее, чем объективное содержание слов, сильнее даже, чем разум со всей его строгой логикой, на которую мы столь непоколебимо уповаем. Большинство великих ораторов обязано своим успехом не столько тому, что они говорят, но тому, как они говорят это. Если бы людей можно было убедить средствами логики и научных выводов, философы давно уже сумели бы настроить в пользу своих взглядов большую часть человечества.

Лама Анагарика Говинда

Путь без идеализаций. История Тогдена Ургьена Тендзина (продолжение)

Рассказывает сам Ургьен Тендзин: В Царашабе, или в амбаре семьи Норзанг в Комэ, все жители Геуг и соседних местностей приходили, чтобы повидаться со мной! Спасаясь от суеты, которую они создавали, я тайно отправился в пещеру Кардзонг Ритро в Сенгчен Намтраге и приступил к строгому затворничеству. Там я смог оставаться в покое в течение нескольких месяцев. В конце этого срока (1939 г.) из королевского дворца в Дерге прибыл посланец с приглашением от короля Цеванг Дуддула. Поскольку я не мог отказаться от приглашения и заявить, что я не хочу ехать, у меня не было другого выбора, как последовать за посланцем в королевский дворец. Там для меня был приготовлен уютный монашеский дом совсем рядом с дворцом, и я каждый день должен был ходить во дворец, чтобы выполнять чод для короля и его министров, а иногда еще и давать наставления о природе ума. В этом месте влияние демона восьми мирских забот было очень сильным, и мне трудно было находиться там слишком долго. Несколько раз я спрашивал у короля разрешения уехать и вернуться на место затворничества, но он каждый раз говорил: «Прошу вас, останьтесь здесь хотя бы на три года».Так что я потерял всякую надежду получить разрешение уехать.

Через полтора года (в середине 1940 г.) однажды ночью я сбежал.

( Read more... )

непонятийное))

Следующая песня стратегически интонирована ровно, как интонирует обычно женщина в ходе семейного скандала. Ритмика, повторы, всё полностью инсценирует женское поведение во время ссоры)):