О нормальном и "эффективном"

Меня очень заинтересовали критерии эффективности, по которым лценивались вузы России (о чём нынче витийствует пресса)... Как я и ожидал - сплошная рыночно-либеральная "медведевщина".

Оригинал взят у lunteg в если бы я был

Внезапно -- ах! целую кучу московских вузов признали "неэффективными". Положим, у меня слово эффективность (далее -- э.) ассоциируется исключительно со словом "пидарас" (в плохом, натюрлих, смысле этого слова). Поэтому понятие, обратное к нему, сиречь "неэффективность", мне представляется прямо-таки знаком качества: нормальный то есть, нор-маль-ный.

Ну да бог-то с лингвистическими изысканиями, интересно другое: повторяючи список вузов, информационные агентства аккуратно опускают критерии, по которым вузы оценивались. А критерии очень, очень интересные. И нетрадиционные, опять же в плохом смысле этого слова.

Итак, московский вуз признается э., если:

( Read more... )

21 поклонение Зелёной Таре. Повтор + английский транскрипт

Да простят меня те, кто это знает - я размещаю для тех, кто не знает:

ХВАЛА 21 ТАРЕ

 

( Русский транскрипт тибетского текста + перевод + английский транскрипт )

Энергия элементов и пять сил человека

По тибетским представлениям, наш мир есть постоянный процесс движения энергий и человек приходит в мир, неся на себе сильный отпечаток того момента времени, в котором он появился на свет. Этот отпечаток фиксируется как энергетическая структура человека — его способность к различным проявлениям и действиям. Для дальнейшей работы с человеком как энергетической структурой важны две группы понятий: пять элементов (стихий) и пять сил человека.

Пять элементов

( Read more... )

Вспомнил...

Неспешна истина, как черепаха!
И голову её увидишь, и лапы,
Лишь отпустив её и перестав надоедать...

Как используются страсти в ваджраяне. Без иллюзий

И вновь я, Кармаваджра, спросил Владыку Тайны: «Разве на пути Тантры не используются страсти?»

Владыка Тайны ответил: «Разумеется, используются. Но только павлин способен питаться ядом. Также и человек, способный применять на пути страсти, не отрекаясь от них, встречается реже, чем цветок удумвара. Даже самый усердный из практиков, если он дружит со страстями, в конце концов ими отравится, поэтому страсти необходимо отринуть. Если же он сначала как можно сильнее разовьет в себе отречение от всех страстей и объектов желания, то увидит их иллюзорность и не почувствует к ним ни влечения, ни привязанности. Если некоторые из них возникают, их не нужно останавливать, поскольку они безвредны. Если они не возникают, не порождается и стремление их осуществить, и желания нет. Только в этом случае они могут стать побудительными силами на пути. Тот, кто использует страсти на пути, не избавившись от сильной привязанности, подобен мухе, кружащей вокруг меда и, в конце концов, увязающей в нем. Кармаваджра и Матибхадрашри! Именно так следует рассматривать этапы и пути!

Ожерелье нектаров, дарующих исцеление

Будь равным, как земля, ко всем, и приумножишь счастье! Доброе утро!))

Будда Ратнасамбхава. Элемент "земля", мудрость равностного отношения,
сиддхи приумножения.

Главная комбинация

Земля-земля - "Сиддхи". Благоприятны: реализация задуманного, закладка фундамента, строительство дома, замка, покупка земли, проведение совещания. Хорошо для всех духовных действий. Активность - "Развитие" (приумножение).

 

Большая комбинация

8 "Телёнок счастья". Накопление драгоценностей.

 

Особая комбинация

"Комбинация достижения": В целом - благоприятна, но если в этот день (сб, 3-е созвездие Луны) отправить в дорогу сына или внука, то обратно не вернётся.
"День счастья": Благоприятно давать посвящения, совершать ритуалы освящения, обращаться с просьбой к богам, совершать добродетели и дарить счастье.

 

( Read more... )

Извлечение...

Увидишь в зеркале не то, что ожидал -
Скажи себе - весь мир непостоянен...
Как жалко наше цеплянье за себя!

* * *

Оригинал взят у hoddion в * * *

Для veritaserum_est


У врат Овечьих,
пустых колодцев,
средь роз, проросших
из крестоносцев –
сияют медью
не вполнакала
загадки, тайны,
щиты, зерцала.

Пророки разом
поотразились,
языки – смолкли,
а знанья – слились,
и пилигримы
пропели гимны
пещере ясной,
Мадонне зимней.

Два отречения (негромкие, но дельные мысли)

Оригинал взят у novoeleto в Два отречения

Два отречения от писательства, от авторства и искусства – Николай Гоголь и Лев Толстой. Оба в какой-то момент решили, что их авторское искусство, игра гения в них – «не то». И пошлó, и поехало… оба в своё время начали развивать учение о спасении своей души (в случае Толстого – не спасение, а «следование Воле Божьей»), громогласно учить истинным путям жизни души: душу надобно устроить так-то и так-то… А ведь одно не исключает другого, личное обращение вполне совместимо с профессией, в том числе и профессией человека искусства/литературы. Беда Novecento в том, что эпоха эта в очень малой степени получила от предыдущего XIX века типаж писателя-христианина, вместо этого всё больше писателя-безбожника-эгоцентрика.

Суть дела в недоверии игре гения; люди как-то не чувствуют дара Божьего в этой игре, может быть, сказывается отсутствие духовной дисциплины, духовного воспитания. И такое лёгкое отречение ( ! ) от дара Божьего. Плюс нетерпение, утопизм религиозной мысли.

( Read more... )

История одного сарматского клада

Оригинал взят у oadam в О кладах и нечистой силе

  
   На несметные сокровища стоимостью 320 миллионов полновестных советских рублей, машинист экскаватора Владимир Тихонов наткнулся летом 1984 года совершенно случайно, когда рыл траншею на окраине села Косика Енотаевского района Астраханской области. Его ковш вытащил из-под земли целую груду покореженного металла, которую экскаваторщик тут же показал прорабу. А тот, в свою очередь, приказал Тихонову не заниматься фигней и продолжить работу.

Гривна (пектораль) со сценами терзаний
(Астраханский государственный объединенный историко-архитектурный музей-заповедник)

   
( Читать cередину... )

( Read more... )

Извлечения...

Духи бессильны, пока их не видишь.
Но стоит открыться,
И двойственность зренья лишает нас сил!

О понимании себя и поисках смысла

Оригинал взят у rus_masarif в Виктор Франкл "Страдания от бессмысленности жизни"

лежит здесь:
http://www.koob.ru/frankl_viktor/suffering

Цитаты:

* * *

Бумеранг возвращается к охотнику только в том случае, если охотник промахнулся. Так и человек изо всех сил стремится к самореализации только в том случае, если он не способен выполнить своё предназначение в жизни или не может даже понять, каково его предназначение.

( Read more... )

Куда шёл Курёхин?

Курехин стоял насмерть, говорил, что национал-большевизм — его по-настоящему искреннее и очень серьезное убеждение; что гуманизм и прочие либеральные идеи потерпели полный крах, точно так же, как полный крах для России потерпела и мысль о родстве, сближении с Западом. Америка, утверждал он тогда, готова бомбить Сербию. Слова эти, сказанные в 1995 году, оказались пророческими. Через четыре года именно это и произошло — Запад бомбил Сербию, хотя Курехин до этого и не дожил. То есть, позиция его было откровенно жесткой, государственнической, антилиберальной.

...У Курехина действительно была большая и серьезная цель, но она не имеет ничего общего с той, которую ему задним числом пытается приписать Лимонов.
( Read more... )

Маленький чудик остался одинешенек в холода, кругом собаки. Москва

Originally posted by alandinna. Reposted by nandzed at 2012-11-03 13:20:00.

Мама этого котенка перебегала дорогу, чтобы найти себе и мелкому еду, когда ее сбила машина. Так малыш остался совсем один в развалившемся гараже среди кучи мусора и падающего сверху снега с дождем, согреться негде. Взрослые подвальные коты его гоняют, кошки не признают, вокруг машины и собаки. Одному мелкому на улице не выжить.

Это 2.5 месячное чудо умеет быть благодарным и ласковым, он может вырасти роскошным грациозным котом. Давайте вместе дадим ему шанс выжить и стать домашним!




( еще 2 фото )

Малышу нужна передержка за корм и наполнитель или деньги на передержку – 4500 в месяц. Стоимость жизни в тепле – 150 рублей в сутки.

Помогите ему, пожалуйста!


( Контакты и ссылка, если кто сможет помочь финансово малышу, под катом есть реквизиты )

КОММЕНТАРИИ К ХВАЛЕ 21 ТАРЕ

Двадцать одна строфа поклонения и хвалы Таре делится на три основных раздела: 

1. Восхваление, связанное с легендами о Таре.

2. Восхваление символических аспектов ее манифестаций.

3. Восхваление ее просветленной активности.

 

1. Восхваление, связанное с легендами - Тара Героическая

( Read more... )

Смотреть на мир

...ничего не отрицая, ничему не следуя, ни о чем не тревожась, ни в чем не сомневаясь и ни за что не цепляясь.

И не говори, что, если всего этого не делать, то никак нельзя жить. Это голос обусловленности, которому ты безоговорочно подчиняешься, даже не пытаясь обнаружить жизнь вне его установлений.  

Древний культ Тумбуру и буддийские крия-тантры

Интересную, ёмкую справку нашёл в Сети по истории тантры на материке Джамбу http://yayog.ru/blog/tantra/215.html
 
В частности: "В первые века новой эры Тантра привлекла к себе внимание таких религиозных течений как джайнизм и буддизм. В обеих этих религиях поклонение богам и богиням в формах якшас (yakshas) и якшис (yakshis) (древнеиндийским божествам мужского и женского пола) и высочайшее почитание духовных наставников (тиртханкар, дхьяни-будд и бодхисаттв) являются характерными чертами. В джайнизме каждый из двадцати четырех тиртханкаров («герой, осуществивший переход») вступает во владение своими собственными свойствами якша (yaksha) и якшини (yabhini). Большинство этих духов и божеств ведут свою прямую родословную от древних мифических персонажей народных культов (таких как Гаруда, Кубера, Гомедха, Кимнара, Брахма, Вара-Нанду, Гомукха и Тумбуру); а некоторые из них были уже хорошо известны в собраниях тантрических сочинений (таких как Калика, Ваджрашринкхала, Бхрикути, Гаури, Джваламалини и Махаманаси). Поскольку обряды в честь этих древних тантрических божеств были весьма популярны повсеместно, то нет ничего удивительного в том, что множество джайнско-тантрических практических пособий было составлено прославленными джайнскими учеными". 

Господа правоверные буддисты часто открещиваются по незнанию от связи своих тантрических методов с вышеуказанными божествами. Я не буду говорить про методы Гаруды и Куберы, это всем известно. Метод Брахмы у меня есть буквально на руках - в виде тибетского ксилографа. Но мне хотелось бы отметить совершенно малоизвестную и очень древнюю связь народного культа Тумбуру с методами буддийской крия-тантры. Хочу напомнить, вот этот метод класса "Зунг", то есть проповеданный и освящённый самим Буддой и открытый им для практики каждому, кому доступно это слово и кто имеет с ним связь. В этой дхарани как раз представлена мантра божеств мандалы Тумбуру - Джаи, Виджаи, Аджиты и Апараджиты:


( Read more... )

  

Грустное. Глухота

Птицы играют.
Ива им рада,
Но птицы не слышат иву...

Для тех, кто никуда не спешит

Свежий выпуск «Каравана»

Оригинал взят у sajjadi в Свежий выпуск «Каравана»

Позвольте представить здесь шестнадцатый номер журнала «Караван».
Это ежемесячное издание, посвященное вопросам культуры, готовит Культурное представительство при Посольстве Ирана в Москве.

Таковость. Татхата в европейской мысли

То есть причинно-следственное выслеживание, всему подыскивающее то, из-за чего, и то, для чего, кончается. Открывается истинное соотношение вещей. Они такие, просто потому что такие. Их "есть", без их "что", ничуть не пошатнулось бы, окажись они и совсем другими: другие, они все равно остались бы именно такие и не иные. Для взгляда, завороженного такостью мира, причинно-следственные цепи зависают, не в них суть дела, они иррелевантны. «...но в устойчивом созерцании предстоящего объекта, вне его связи с какими-то другими, покоится и в нем растворяется». Созерцание, Kontemplation, названо устойчивым, feste, потому что оно захватывает, затягивает; так что субъект в нем покоится, ruht. Это тот же самый покой понимания, о котором говорит Данте в цитируемых Гегелем словах, что ум в истине покоится как зверь в берлоге, posasi in esso come fera in lustra. Зверь заседает в своей берлоге прочно, устойчиво, как это созерцание твердо. Шопенгауэр говорит пока, мы сказали, «субъект, объект», потому что в его начале 19 века никто не умел говорить иначе, но и субъект, и объект скоро кончатся, и даже в этой самой фразе ясный намек на их исчезание есть: субъект растворяется в объекте, darin aufgeht.

В.В.Бибихин

Мир как движение

Господь, я вспоминаю, что много кальп тому назад появился в мире Будда по имени Амитаюс. Он учил всех бодхисаттв-махасаттв об интуитивной природе дивной сущности разума и призывал их сосредотачивать свои умы на существенном тождестве этого мира - сансары и всех разумных существ в нем, которые суть проявления элемента ветра (или эфира), являясь как бы ритмическими вибрациями, открывающими и обнаруживающими все прочее. В моей практике дхьяны я сосредоточился на этом и соображал, как этот огромный мир, содержащийся в этом пространстве, как этот великий мир находится в постоянном движении, как мое тело тоже находится в постоянном изменении, движется, встает, подымается, ходит, бежит, и все это является ничем иным, как скопищем ритмических вибраций, а вся наша жизнь есть сочетание таких вибраций, которые поддерживаются и следуют друг за другом подобно ритмическому дыханию.

( Read more... )

О ценности общенья

Кузнечику довольно капли влаги!
А я скучаю, слушая тебя...
Где редкость встреч?

Общественные идеи: свобода и абсолютизация

Слово либерализм давно уже потеряло всякое обаяние, хотя происходит оно от прекрасного слова свобода. Свободой нельзя пленить массы. Масса не доверяет свободе и не умеет связать её с своими насущными интересами. Поистине, в свободе есть скорее что-то аристократическое, чем демократическое. Это ценность — более дорогая человеческому меньшинству, чем человеческому большинству, обращённая прежде всего к личности, к индивидуальности.

( Read more... )