Это главная потребность человека. Глухота к ней убьёт нас

Эндрю Вейль в книге «Естественный ум» пишет, что потребность в трансцендентных переживаниях — это самая мощная движущая сила человеческой психики, она сильнее, чем секс, которому Фрейд придавал такое большое значение. Если же доступа к трансцендентным переживаниям нет, то стремление это принимает разнообразные девиантные формы — возникают зависимости, алкоголизм и т.п.

— То есть экстернализация происходит в силу невозможности внутренней работы, внутреннего самоисследования?

— Да.

— Тогда получается, что нашей системе здравоохранения следовало бы принимать во внимание и духовные вопросы, однако этого пока не заметно.

Из интервью со Станиславом Грофом

Самая большая страна на свете

Originally posted by rus_masarif. Reposted by nandzed at 2012-12-24 01:28:00.



Originally posted by arguendi at Самая большая страна на свете

Москва, ул. Тверская после дождя. Шутка. Это медвежья тусовка на реке Камбальной. Камчатский край. Кроноцкий заповедник.

Эта и следующие фотографии - специальный проект Яндекс.Фото и Nikon - "Первозданная природа России".

Несколько замечаний перед тем как вы получите свою порцию удовольствия от просмотра.

( Read more... )

Разрушай препятствия, защищая жизнь! Доброе утро!))

Великий тертон Дуджом Лингпа в позе практика, проявляющего активность сверхгневного Дордже Тролло, разрушающего препятствия.

(1835-1904)

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

 

Большая комбинация

25 "Истощение". Забирает и людей, и имущество.

 

Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

 

Лунное созвездие

(0) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо читать наставления по учению, поклонение богам жертвоприношениями, исполнять обряд для умножения достатка, кроить одежду, изготавливать лекарство, рыть колодец. Воспрещается проведение молебствий и собраний, привод невестки в дом, перекочевка.

 

День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.
Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.
Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

 

Лунный день

Двенадцатый

Хорошо для возведения храмов и других объектов поклонения, обнародования приказа о назначении на должность и объявления указов, поставки закваски. Запрещается отправляться в дорогу, продавать скот, лошадей.

 

Животный признак дня

"БЫК"

Благоприятно: навещать вдову, брать в дом невесту, заниматься ремеслами, вести военные действия, изготовлять оружие, выносить приговор, строить кузницу или печь, успокаивать душевные страдания, покупать скот, строить дом, закладывать фундамент.
Неблагоприятно: изучать науки, ругаться, сквернословить, становиться монахом, слушать наставления, ритуал подавления врагов, открывать сундук с приданным, вызывать дождь.

 

Парка дня

"СОН"

Благоприятно: начитывать мантры и заклинания, ритуал отбрасывания препятствий, гневные действия, усмирять сумасшедшего.
Неблагоприятно: устанавливать мельницу, принуждать к клятве, увеселительные гулянья и праздники.

 

Мева дня

"ШЕСТЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, ритуал притягивания процветания, омовение, покаяние, переезжать на новое место, проводить свадьбу.
Неблагоприятно: плакать, стонать, издавать горестные звуки, пачкать одежду или тело, проявлять гнев или злобу, омрачать себя кровосмешением

 

Местоположение Ла

у мужчин: на левой ладони
у женщин: на правой ладони
у животных: голени передних лап
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

 

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с севера на юг. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

 

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

 

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

 

Дракон

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с юга на север. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

 

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

 

Детям и всем, кто будет, как дети, посвящается

Записки секретного прибора, запертого в трансформаторной будке)))

Десятый день нонче, как просыпаюсь изломан весь, будто пучок лучины. Делаю джамлунг - три по семь. Окончательно вперяюсь в пространство своего объективного идеализма, как говорил покойный папаня про мои стихи. Общая а-ля гриппозная побитость со слегка подпухшими суставами говорит на самом деле про некие объективные процессы: центры тела принимают излучение и решают - каждый сам в оркестре - проблему излучин. Трансмутация предполагает не выбор, к тому времени он должен быть давно сделан)) - теперь нужно осуществить слияние, отладить оркестровку.


Намедни огорошили - мой гуру-бхай, ваджрный брат, читает лекции по дзогчен, признаваясь на них, что не имеет непосредственного опыта постижения природы ума. Что же он преподаёт, не имея опыта? С другой стороны - его деятельность благословлена Учителем, и это нужно понять, ведь этот ученик хороший практик. То есть устойчивый, стабильный и прочая. Некоторые имеют постижение, а что толку - имея возможность вследствие чрезвычайной подвижности своего внутреннего состава, они не имеют глубокого равновесия и устойчивости в своём постижении. Учителя предпочитают более медленных, но основательных. С гарантией)). Но уж если неосновательный прорвётся к своей базовой устойчивости, выйдет за пределы своей лабильности, то есть перестанет отчасти зависеть от неё и станет её хотя бы частично просто воспринимать, это будет сразу серьёзная реализация. Некоторые типы склонны начинать с дзогрима))). Склонны начинать с лхатонг, так как шиней уже некогда пройдено и всё ещё свежо. В этом нужно разбираться самому - будьте сами себе светильниками! Ведь в нынешней ситуации Учителя часто не могут интересоваться каждым персонально. Лабильным типам нужно хорошо понимать себя. Медленным, кстати, тоже. Понимание себя - важно, какую бы практику ты ни делал. Пусть у обоих типов укрепляется способность (ванг) - она необходима для реализации. Это способность управлять оркестром, держать его в ежовых рукавицах, контролировать своё развитие.

Меня спрашивают - что же делать, как прорваться к постижению? Ребята, так реализуйте кордэ рушен - на уровне тела, речи и ума. Это очень конкретное деяние, всё описано в книжках, надо просто работать. Потом 21 семдзин - по группам, там у них тактически разные функции. И для развития всех необходимых для практики способностей - "25 пространств Самантабхадры". Всё. Просто нужен ретритный интенсив с переменами на интеграцию среди людей. Вдох-выдох. Напряжение - расслабление. Нужно сначала сильно напрячь себя, чтобы было что потом расслаблять. Всё. Сарва мангалам!

Экхарт Морфеус

Оригинал взят у ruminov_live в Экхарт Морфеус

Это трехчасовое выступление Экхарта Толле - что-то вроде "Матрицы" без летящих в рапиде пуль. С детства нами управляют странные и фантастические концепции, которые мы принимаем за реальность. Почему это происходит и почему мы всю жизнь верим в то, что рассыпается от малейшей попытки разумного исследования? Я не знаю. Но это безумно интересно.

Если хотя бы на три часа поверить в то, что мы живем внутри "Матрицы" и довериться этому смешному австрийцу, как Нео доверился Морфеусу, можно испытать нечто абсолютно новое и незабываемое.

Это удивительно.

Русские морпехи в Сирии. Спасение мира

18-Декабря прибрежные воды Сирии прибыли два больших десантных корабля проекта 775 - "Александр Шабалин" и "Калининград" с более чем 500 морпехами. Да и до этого там находились военные корабли России но с Черноморского флота. А эти два корабля с Балтийского флота. Не в обиду Черноморцам, но Балтийский флот это намного серьезно. Кто в тем,е понимают меня.Там и подготовка другая, и вооружение, и задачи, и командование...

А потом в чатах прочел, что в Сирии между воюющими салафитами и асадовской армией, как будто из ниоткуда, российские морпехи и дали обоим по репе... Потом прочел в Дебке об этом же. Даже всегда опережающая события, всезнающая Дебка была в шоке от событий! Они не понимают, как это все могло произойти. ...как можно было приказать гориллам, тем более салафитам безбашенным, чтоб они прекратили огонь, пока российские военные будут вывозить химоружие...

Кроме перемещения кораблей, этому событию предшествовали и другие события: уход в отставку МО Израиля, смена вектора власти в Израиле, события в ЕвроСоюзе, выход Британии из ЕС, кризис в финансах и экономике по итогам года, неоправданные надежды в итогах за год, приближающийся гигантский кризис в Италии, слабость НАТО в финансах,единстве и многое другое.

По Сирии, я предполагаю, не зря уже несколько раз из Москвы прозвучал намек, что РФ не стоит стенкой именно за господина Асада. Тут совсем другие, намного выше интересы, чем судьба одного человека...

ОТСЮДА:  Итоги.Сирия

Памяти кобзарей, сгубленных властью

Материал про эту серию картин 80 лет со дня трагической гибель кобзарей-лирников зимой 1932-1933 гг. в Украине

Тотальное

Оригинал взят у _izvne_ в Надо повесить дома, в метро и на работе

портрет

Рождественское

Рождество




Сочельник


Рассвет


Окно

Сидпэй кхорло

"Самсара" в переводе с санскрита — «вечно движущееся колесо», или
«цикличное существование». Фильм, снятый полностью на 70-миллиметровую
пленку, представляет собой полуторачасовое путешествие по самым
удивительным местам планеты (всего в фильме покажут 25 стран на 5
континентах).

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4288681

Миф о писателях как властителях дум никто не хочет осознавать

Миф об особом положении писателя в России, бывшем, по крайней мере, некоторое время, никто почему-то не хочет осознавать как миф. Все при этом непременно спрашивают, почему же теперь писатель не властитель дум и кто им будет, властителем?

Люди вообще любят придумывать что-то о власти - им хочется думать, что есть некие возможности у людей, кроме денег (если их нет) и высокого положения во властной пирамиде (если его тоже нет). Вообще, общественные мифы более служат средством компенсации массовых комплексов неполноценности. У мифов есть и другие функции - например, эрзаца истины, её утрированного образца. Но это намного менее популярно, чем оправдание своей поверхностности и ничтожества жизни.

Вот просто пример обсуждения - почему писатель в России потерял своё влияние. Памятуя, что это миф, прочтите:

"Я не видала великих писателей, видала хороших, но великих-то не видала, они в моем понимании к XIX веку относятся. И я так понимаю – там вокруг Льва Толстого был большой культ создан, и только. Ну, Пушкин еще, но его уже не было в живых. Лев Толстой удостоился культа, потому что он вел себя странно. Это не культ писателя, это культ старца. Колдуна. Всё вокруг этого".

http://slon.ru/ipad/koldovstvo_posleslovie-861356.xhtml

Ургьен Тулку. Встреча с божеством

Ургьен Тулку

Уясните, пожалуйста, что стадия развития – это метод, а стадия завершения – знание, и важны они обе. Единство обеих стадий – вот что самое существенное.

Не думайте, что настоящих божеств не существует; что они лишь в нашем воображении. Божества, присущие нашей природе будды, это божества мудрости. Точно так же, какого бы цвета ни была лампа – будь то синего, белого, красного или зелёного – свет, который исходит из неё, точно тот же самый. У вас может иметься десять тысяч или сто тысяч лампочек, но от них не будет пользы без электричества, которое заставляет их светиться. Поэтому, нам нужно совмещать стадию развития со стадией завершения.

Вы можете успешно визуализировать десять тысяч или даже сто тысяч разных йидамов так же чётко и ясно, как будто они присутствуют перед вами собственной персоной, но вам всё равно нужно совмещать свою практику со стадией завершения. Без этого, вы словно имеете все детали самолёта, но не знаете как собрать их вместе.
В первую очередь, цель стадии развития в том, чтобы превратить чёрные мысли в белые. А цель стадии завершения в том, чтобы и белые мысли исчезли без следа.

Иногда люди говорят: «Но я хочу, чтобы у меня появилось видение божества». Они надеются, что прочтя определенное количество мантр, перед ними появится божество, и они его увидят. В действительности, из-за такого отношения божество становится чем-то внешним. Настоящее божество – это единство пустотности и познавания, природа вашего собственного ума. Вместо того чтобы бить в барабанчик и звонить в колокольчик, ожидая, что божество появится в небе перед вами, вам просто нужно осознать то, что воображает всё это. В этот миг вы оказываетесь в состоянии, в котором пустотность неотделима от познавания. Таким образом вы встречаетесь с божеством лицом к лицу. Разве это не гораздо легче, чем надеяться на то, что божество появится снаружи? Настоящее видение божества – это осознавание природы ума.

Если вы практикуете стадию развития с мыслями: «Хочу, чтобы божество появилось; хочу, чтобы божество пришло», то это лишь упражнение в предвкушениях и опасениях. Это только отталкивает божество ещё дальше от вас.

Есть ещё один способ попытаться ублажить божество конкретным, солидным образом, думая, что оно действительно существует где-то там наверху. Человек, относящийся таким образом, думает: «Я должен расставить подношения, иначе он разозлится. Если я положу хорошие подношения, ему будет приятно. Если я буду читать мантру, я порадую его (т.е. божество), а если забуду, то он расстроится. Если я нарушу самаю с ним, он будет чувствовать себя очень плохо». Такой подход также называется упражнением в предвкушениях и опасениях, это не истинный способ практики.

Гораздо проще практиковать так: «вначале напомните себе о том, что вы божество, например, «Я Ваджра Килая». Затем читайте мантру ОМ БЕНЗА КИЛИ КИЛАЯ, или просто ОМ АХ ХУНГ. Потом осознайте того, кто визуализирует божество и начитывает мантру, осознайте, что это не что иное, как ваш ум.

Если бы не этот ум, то некому было бы визуализировать форму божества. Не было бы ума, никто бы не начитывал мантру. Когда вы смотрите в того, кто визуализирует или рецитирует, осознавая в нём свой собственный ум, вы видите, что это неделимое пустотное познавание, видите это точно, а не приблизительно. Например, если вы хотите коснуться пространства своим пальцем, как далеко вам нужно вытягивать палец, чтобы дотронуться до пространства? Разве вы не касаетесь его в тот же момент, как только вытягиваете палец? Точно так же, в тот самый миг, когда вы осознаёте, вы контактируете со стадией завершения – пустой и познающей природой ума. Вы осознаёте это немедленно. Таким образом, наблюдая природу ума, вы можете продолжать начитывать мантру.

Когда вы начинаете сессию практики, не пренебрегайте визуализацией формы божества. Лицо не увидеть, если не посмотреть в зеркало. Когда вы визуализируете божество, это значит, что вы позволяете зеркалу ума подумать: «Я Ваджра Килая». Абсолютно нормально напомнить себе о том, что вы божество, потому что пять ваших психо-физических совокупностей и пять элементов (тела) с самого начала являются мандалой будд.

Визуализация занимает не больше секунды, если мы используем для неё одну мысль: «Я божество». Такое мгновенное вспоминание, когда мы ясно привносим образ божества в свой ум в течение мгновения, является самой высшей и лучшей формой визуализации. Своим голосом начитывайте мантру, а своим умом осознавайте. Если вы решите, что такой вид практики достаточен и включает всё, это совершенно нормально. Нам вовсе не нужно ублажать божество мудрости, у которого и так нет никаких мыслей. Невозможно ублажить или расстроить божеств мудрости, так что, на самом деле, это скорее вопрос вашей решимости и выбора, практиковать ли таким простым, всеохватывающим способом. Это моё мнение.

Божество мудрости представляет то, что называется на тибетском рангджунг еше, или сваямбху джняна на санскрите: самосущую пробуждённость. Таким образом, божество мудрости неотделимо от природы вашего ума. У божества мудрости нет мыслей, и поэтому ему безразлично: оно не получает удовольствия и не расстраивается от наших действий. Однако, в тексте говорится: «Хотя у божества мудрости нет мыслей, всё же обетованные (существа) из его свиты видят недостатки людей». В то время, как божество мудрости не радуется от подношений и не обижается, если мы забудем их поднести, его полная реализация подобна магниту, который притягивает всевозможных мирских духов. Эти мирские духи небезгрешны и не свободны от мыслей, поэтому они видят погрешности людей. Они могут как помочь, так и навредить. Свита, или окружение божеств мудрости состоит из духов мамо, цен, ду и различных богов земли, огня и воды. Это для них имеет значение, делаете ли вы подношения или нет. Но самим божествам мудрости это безразлично, потому что у них нет мыслей.

Перефразируя сказанное, выполняйте ту садхану йидама, которой вы занимаетесь, в структуре трёх самадхи, осознавая сущность ума. Если вы будете практиковать таким образом, я гарантирую, что в течение этой жизни вы обретёте обычные сиддхи и высшее свершение полного просветления.

Давайте, я расскажу вам одну историю для подтверждения сказанного. Сакья Пандита был не только невероятно образованным мастером, но и обладал реализацией. У него развилось ясновидение, основывающееся на звуке. Когда он путешествовал вдоль тибетской границы, он прислушался к ручью, текущему с горы. Вода донесла до него звук мантры Ваджра Килаи с неправильным произношением ОМ БЕНЗА ЧИЛИ ЧИЛАЯ САРВА БИГХАНЭН  БАМ ХУНГ ПХЭТ. Он подумал: «Кто-то в горах, должно быть, читает мантру неправильно; пойду ка я поднимусь и поправлю его». Он поднялся на гору и нашёл еле заметную хижину для практики, в которой сидел лама. Сакья Пандита спросил, как его зовут и чем он занимается, и Лама ответил: «Мой йидам – Ваджра Килая, вот чем я занимаюсь». Сакья Пандита спросил: «А какую мантру ты используешь?», на что лама ответил «ОМ БЕНЗА ЧИЛИ ЧИЛАЯ САРВА БИГХАНЭН  БАМ ХУНГ ПХЭТ». Сакья Пандита сказал: «Ой, нет! Это неправильная мантра, она должна начинаться с ОМ БЕНЗА КИЛИ КИЛАЯ. В этом заложен действительный смысл, в словах “Ваджра Килая с супругой, десять Сыновей, все Пожиратели и Палачи”. Они содержатся в звуках мантры». Медитирующий лама ответил: «Нет, нет, слова не так важны, как состояние ума. Чистый ум более важен, чем чистый звук. Я произносил ЧИЛИ ЧИЛАЯ в прошлом, так буду продолжать и впредь. Даже и не сомневайся! А тебе, кстати, понадобится моя пурба». И лама дал Сакья Пандите свой кинжал-килаю со словами: «Возьми это с собой». Так он и сделал.

Какое-то время спустя в месте Кьиронг, на тибетско-непальской границе, Сакья Пандита столкнулся с Шангкарой, индуистским мастером, который намеревался обратить тибетцев в свою религию. У них состоялся большой спор из нескольких раундов. Победитель каждого раунда получал один зонт-балдахин в качестве символа победы. Каждый из них выиграл по девять штук, и остался лишь один. В этот миг Шангкара взлетел в небо, демонстрируя свои сиддхи. Пока он там левитировал, Сакья Пандита достал тот кинжал и произнёс: «ОМ БЕНЗА ЧИЛИ ЧИЛАЯ….». Шангкара тут же грохнулся на землю, и Сакья Пандита выиграл десятый зонт. Сказано, что это помогло буддизму выжить в Тибете.