О переводах поэзии и её непереводимости

Все претензии к кутиковскому переводу Транстрёмера, равно как и к любым другим поэтическим переводам имеют смысл только в одном случае - если вы преодолеете аксиому о непереводимости поэзии. Преодолеть её простым и прямым непризнанием её - не выход)).

Если же вы понимаете, что поэзия принципиально непереводима и никакие текстологические ухищрения здесь не властны, тогда вам придётся оценивать все переводы не с точки зрения следования форме первоисточника, а с точки зрения того, удалось ли передать посредством родной речи поэтическое существо содержания первоисточника. Dixi. Хао.

Итожу: то есть если вы продолжаете быть в претензии, то это значит, что вы либо не осознали проблему языковой онтологии поэтического, либо преодолели-таки аксиому о непереводимости поэзии, о чём стоит предупредить оппонентов  и ознакомить их с аргументами.

О личной практике в культуре

Этот мышонок являет акробатический этюд, но исключительно спокойно. Человек, обладая такой способностью, непременно бы захотел показать это всем, как можно большему числу собратьев. При этом человек посчитал бы это актом культуры, хотя мне ближе точка зрения мышонка - естественного деяния. Потому что деяния человека мгновенно ставятся в зависимость от публичности и потом уже делаются чаще и чаще только ради публичности, то есть теряется естественный смысл находки, открытия, умения. Это о всяком искусстве - выражая существо мира, нужно оставаться погружённым в переживание этого существа, если не в само существо...

исполнение наказания

Оригинал взят у khanjin_andrey в исполнение наказания

...отнимает жизнь.
Из коллектива беспробудно пьющих его выгнали за пьянство.
Отвратительное усатое существо, капитан из режимного отдела,
зимой на плацу снимал со старика тёплые (нарушение формы одежды) штаны.
Допился до фиолетовых чертей, но, блять,
успел заделать наследника...
...абсолютная идиотина!
Шедевр. Дитя белой горячки. Сынок. Максимка.
Плоскомордый двадцатилетний выблядок с выпученными зенками,
речь заторможенная, жестикуляция судорожная,
врывается в барак среди ночи и орёт подъём! просто так,
ему сказали дома, что он - власть.
Как всякая власть - промышляет вымогательством (пачка сигарет, сотку на телефон).
Пьёт. Знает несколько нематерных слов: подъём, курить, рапорт напишу, нельзя и т.п.
На глазах у зеков наступил на голову котёнка и ржал,
пьёт, вымогает, издевается, заикается, получил повышение по службе:
поставлен дежурным в санчасть,
часами держит больных под дождём,
это его личный вклад в перевоспитание осуждённых.
Он никого не убил,
не изнасиловал,
не ограбил,
он платит налоги
и ходит на выборы,
он обычный сотрудник фсин,
обычный сотрудник,
опора власти

Покров вам свыше!

Сегодня Покров... А у нас ни крупинки снега - по приметам, зима будет малоснежной. Эта сухость свыше о чём? 

А хочется ли мне снега? Нет, как ни странно. Слишком далеки те края, где снега по пояс, где я родился. Хотел бы попасть в Китай. Странно, в последнее время часто всплывает... А с неба вместо снега падает хлеб - кормлю голубей, кроша им булку с высоты седьмого этажа. Резко похолодало, и чудится, будто ветер воет далеко на севере, в безлюдьи суровом медвежьих духов. И хочется, чтобы снега было вдоволь тем, кому он кровно нужен, например, белым мишкам в хоккайдском зоопарке и их собратьям на севере:

Время расширять представления, а не продлевать шоу

Природа есть ничто иное, как Способность и Сила к восприятию собственного возникшего Желания.   Якоб Бёме

Медуза: "Я время само!"

холст,масло,40х50,"A Mirror"  http://yozha-san.livejournal.com/13876.html

Майринк стал буддистом. Не знал... Теперь интерес ещё больше

Майринк, издавна  питавший интерес  к "желтой вере" в ее  северных, 
махаянистских формах, на склоне лет вступил в общину Пробужденного и стал 
ревностным ее адептом. Буддийские представления о Пути и Спасении явным 
образом  проступают уже  в  самых ранних  рассказах писателя,  в  полную 
силу  звучат  в  "Големе",  "Зеленом  лике"  и  "Белом доминиканце",
становясь чуть ли не основой всего повествования в "Ангеле".
 
Легко  поэтому впасть в соблазн  толкования его творчества  посредством
тех крайне  опрометчивых  и поверхностных мнений  о  буддизме, которые,  как
известно, бытовали в Европе и России на рубеже XIX--XX веков. Вспомним  хотя бы  Владимира   Соловьева,  для  которого  "основной  догмат  буддизма  есть совершенное ничтожество, „пустота" всего  существующего, а высшая цель -- нирвана, погашение всякой  жизни" (Соловьев Вл. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С.  129--130). Еще пуще  злобствовал в  своем  невежестве князь  Николай Трубецкой, один из духовных преемников нашего  великого философа, утверждая, будто  в "учении  буддизма  сатана подсказывает человеку  страшную мысль  о полном самоубийстве, об уничтожении своей  духовной жизни с тем,  чтобы душа человека  растворялась  в бездне, превращаясь в  ничто,  в  пустоту"  ("Лит. учеба", 1991. No6. С. 142).
    
Ю.Стефанов. Из предисловия к роману Майринка "Ангел западного окна"

На Покрова особенный покой - Бог чувствует всё, как слепой

Я оседлал шестигерцовый шум,
В проигрыватель замкнутый безбожно,
И вот дрожат столбы воды
И бьются в моём теле осторожно...


фото отсюда http://igorlaptev.livejournal.com/135129.html#cutid1

И всюду ложь глобально суетлива

Оригинал взят у nevada_smith в Театр абсурда во всей красе:

"Вот уже третье, а может, и четвертое лето тысячи русских евреев, живущих в Германии счастливы. Опять их везут в Париж на митинг в поддержку иранской оппозиции.
– Кого поддерживать-то будем? – спрашивают друг друга евреи.( Read more... )

"То, что здесь написано - чистая правда . Мой свекор, живущий в Мюнхене, мне то же самое рассказывал " - подчёркивает erunduchok , у которой я позаимствовал этот текст.

Желанье быть. Первое свойство природы

Взяв страсть как путь и выйдя за пределы страсти, освобождаешься от необходимости "я" и начинаешь ходить во времени как в веществе и быть свободным от формы и концепта. Знание становится беспрепятственным как возможность, а бытие - бесстрашным и непоколебимым.

Растлители сердечных дум, желанья!
Меня питает и гнетёт
Лазурный узкий небосвод,
В груди моей теснятся мирозданья...

Я.Бёме о желании как свойстве природы: Первым Свойством является Желание, подобное свойству Магнита, или Сжатие Воли; воля желает быть чем-то, и все же у нее нет того, из чего она могла бы что-нибудь для себя сделать; поэтому она приходит к Восприятию себя самой, и сжимает себя в нечто; и это нечто являтся ничем иным, как Магнетическим Голодом, грубостью, подобной твердости, из которой возникают твердость, холод, и субстанциальность. Это сжатие или стягивание затеняет самое себя, и делает себя Тьмой, каковая, конечно же, является Основой вечной и временной Тьмы; из этой жесткости в начале мира произошли соль, камни и кости.
 

Свободные от вещества не навсегда. Рупа- и арупа-локи богов

Из наставлений Чагдуд Тулку:

"Для них блаженство и безмятежность возникают из свободных от вещественности состояний ума. Их жизнь гораздо дольше чем у чувственных богов, и может длиться на протяжении многих эпох. Однако, они не вечны... Для богов, чьё существование не связано с присутствием каких-либо форм и не имеющих материального тела, смерть означает падение из безупречного состояния ума в более грубое, и попадание в ловушку материальности".

Так ищут ангела в паденьи.
Удар, и дрогнули весы -
Открыли силу тяготенья
Мой Бог, и Дух, и Сын.

Именно это страдание богов было прочувствовано поэтами определённых эпох... Именно это и есть объективация Бердяева, страдания духа в европейском познании, но и живя на Небесах тех, кто контролируют создателей иллюзий, очень больно падать в мир людей. А если тот не выдержит удара, то можно сразу - как ядро, пробивши лёд - вломиться в нижние миры.

"Первым признаком этого надвигающегося падения является возникновение мысли или навязчивой идеи, раздражающее отвлечение от полной погружённости. Постепенно, понимая что происходит но не в силах этому воспрепятствовать, бог всё глубже и глубже втягивается в предательские потоки отвлечений и так оказывается втянутым в состояния ума свойственные существам более низких уровней". (Чагдуд Тулку)

Могу свидетельствовать, что сам - как человек - не раз испытывал подобное, и это раздраженье болезненно невероятно и побуждает к бунту... Но это всего лишь опыт утончения и возрастанья в практике божеств - без познанья шуньи, пустоты. Подобную замкнутость можно преодолеть другим путём - отказа от эго в действии. Тонглен в образе божества.

у меня выхода нет потому что я вход))

взял у тут

В чём важность, если вы - всего лишь один человек? Истинные ценности

Не важно, демонстрируют ли окружающие сострадание по отношению к вам или нет. Даже если другие станут вас презирать, оскорблять или причинять вам физический вред, ведь вы - всего лишь одно живое существо. Даже если вам довелось переродиться в аду, нет повода впадать в уныние - ведь вы всего лишь одно страдающее живое существо. И даже если вам удалось достичь освобожденья, нет повода для особого ликования - вы по-прежнему всего лишь один-единственный человек.

В то же время, если вы - один, единственный человек - не развиваете в себе сострадание, существует реальная опасность того, что вы станете причинять вред всем живым существам прямо или косвенно, из жизни в жизнь.

Лама Сопа

Любителям тибецких фот

Обнаружил себя новый друг http://mdsystemz.livejournal.com/ Фотографирует...