КОНЦЕРТ БГ В БУЛГАКОВСКОМ МУЗЕЕ

Оригинал взят у doctor_liza в КОНЦЕРТ БГ В БУЛГАКОВСКОМ МУЗЕЕ

Уважаемые друзья! Мы рады сообщить вам, что 20 декабря в театре Дома-музея имени Булгакова пройдет благотворительный концерт Бориса Гребенщикова.

В уютной, почти домашней, обстановке у вас будет возможность насладиться любимыми песнями Бориса Гребенщикова и одновременно помочь тем, кому помощь жизненно необходима.

Все средства, вырученные от проведения концерта, будут направлены в фонд «Справедливая помощь» доктора Лизы и пойдут на покупку лекарств, медицинского оборудования для больных и адресную помощь людям, попавшим в трудную ситуацию.

Мы приглашаем вас: неравнодушных, умеющих любить, сопереживать и готовых помочь ближнему, на этот концерт.

Начало концерта в 20.00 часов.

Билеты можно купить в кассе Музея Булгакова по адресу: ул. Большая Садовая, дом 10 (302-Бис)
и в фонде «Справедливая помощь» по адресу: ул. Пятницкая, 17/4 строение 1

тел. 8(495)953-94-86

Добро прёт с избытком, бурно))). Доброе утро!

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются Активности - "Покой", "Развитие", "Сила"

 

Большая комбинация

7 "Знамя победы". Изобилие в нарядах, еде и пр.

 

Особая комбинация

"День счастья": Благоприятно давать посвящения, совершать ритуалы освящения, обращаться с просьбой к богам, совершать добродетели и дарить счастье.

 

Лунное созвездие

(14) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо давать наставления по учению и слушать их, изготавливать лекарство, исполнять обряд для долголетия, обряд для невесты, выполнять земельные работы, налаживать взаимные отношения, воздвигать храмы, отправляться в дорогу, производить куплю и продажу, меновую торговлю. Воспрещается перекочевка и похороны.

 

День недели

Вторник - день Марса. Проявляет свою силу на закате, ночью и если Марс находится в созвездии Овна или Скорпиона.
Благоприятно: вести военные действия, упражняться в ловкости и силе, стрелять из лука, назначать военачальника, совершать гневные действия, уничтожать врагов, захватывать власть, выносить приговор, делать ритуал отбрасывания препятствий и подавления вампиров, скакать на лошади, строить дамбу, делать огненное подношение, спрашивать с должников, переезжать на новое место, лечить собаку, делать прижигание, играть в азартные игры, изготовлять меч, работать с золотом и кораллом, разрушать крепость, избавляться от крыс, совершать гневные и силовые действия. В этот период создаются условия для колдовства, воровства и грабежа.
Неблагоприятно: становиться монахом, жениться, совершать омовение и ритуал освящения, надевать украшения, начинать совершать добродетельные поступки, проводить посвящения, похороны, поминки, собирать тайный совет, нанимать рабочих и прислугу, строить дом или храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, заниматься астрологией, изготовлять лекарственные составы, стричь ногти и волосы, расставаться с имуществом, делать кровопускание, закладывать город, проводить собрание и совещания, устраивать праздники и представления, высаживать семена, делать подношение божествам, устанавливать очаг, устраивать кладовую, выкапывать пруд, колодец или арык, работать в поле, делить землю, сажать в тюрьму, высаживать цветы и деревья, проводить молебен, совершать дела приносящие радость и счастье, проводить ритуал притягивания процветания, заниматься торговлей, шить и надевать новую одежду, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

 

Лунный день

Двадцать восьмой

В этот день хорошо отправляться в дорогу, крыть крышу. Нехорошо в этот день совершать похоронный обряд по усопшему, приводить невестку в дом.

 

Животный признак дня

"СВИНЬЯ"

Благоприятно: праздники, ритуальные церемонии, посвящения, проявлять силу, вводить новый закон, подавлять вампиров, вызывать дождь.
Неблагоприятно: рыть могилу, переносить камни, выкапывать пруд, колодец, строить дом, делить землю, делать поминки, рисовать, начинать изучать науки, подавлять врагов.

 

Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.
Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал "омовения".

 

Мева дня

"ЕДИНИЦА БЕЛАЯ"

Благоприятно: омовение, подношение, обращение с просьбой к богам и Нагам.
Неблагоприятно: впервые ставить младенца на ноги или выносить его из дома.

 

Местоположение Ла

у мужчин: на лодыжке правой ноги
у женщин: на лодыжке левой ноги
у животных: в мошонке
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

 

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с запада на восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

 

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

 

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

 

Дракон

Сегодня перед рассветом "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

 

Черная демоница Земли

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

 

Моя книга для тех, кто без "Визы"

Дорогие друзья! В России многие не имеют международных пластиковых карт, поэтому, по совету друга, я предлагаю: можно купить мою ПДФ-книгу, просто прислав денег на счет в Яндексе и написав мне об этом письмо

nandzed (cobako) gmail.com

Яндекс.деньги 410011038061549

Можно по системе КОНТАКТ - иногда так проще - на адрес Владивосток, любой банк, работающий с системой CONTACT. Дёмину Валерию Александровичу.

Не забудьте сообщить мне об этом на почтовый адрес, указанный выше, чтобы я мог выслать вам электронный вариант книги.

Григорий Померанц о дзен

Непосредственность дзэн, заставляющая отбрасывать словесные конструкции при попытках пережить невыразимое, в сфере труда и быта становится кратчайшим путем к предмету, предельной рациональностью — и предельной простотой и ясностью слова. Когда такая непосредственность, простота и ясность переносится в искусство, это приводит к своего рода реализму — иногда с мистическим подтекстом, а иногда и без всякого подтекста. Таким образом, дзэн одновременно алогичнее индийской махаяны — и логичнее ее, иррациональнее — и рациональнее. Предельно иррациональный в текстах, он рациональнее любой другой формы буддизма в практике, во всей системе жизни. Эта система не выводится ни из буддизма, ни даже из даосизма как сложившегося религиозного течения. Эта система восприняла некоторые буддийские традиции и некоторые даоские традиции и по-своему преломила, развила их, но сама по себе, как целостная система, она остается загадкой.

Нандзед: от себя замечу - для любого человека "не в системе" и тибетский буддизм загадка полная. Проверено)).

Рита

Оригинал взят у klisunov в Рита

Проститутка Рита благодарит Пресвятую за то, что очень счастлива.

Хохот дакини. Садхана чод

Автор:Кунчен Джигме Лингпа
Языки:тибетский, русский
Формат:PDF
Размер 480кБ


Практика Чод «Хохот дакини»из цикла учений «Сердечная
сущность Обширного Пространства» [Лонгчен ньингтиг]

Скачать

Практика Чод «Хохот дакини» (0,48 Мб)

Заповедная степь

фото shpilenok

ИМХО, очень хорошие переводы Эмили Дикинсон

Оригинал взят у crivelli в post

А ведь сегодня день рожденья Эмили Дикинсон!
По такому случаю делюсь ссылкой на все свои переводы.

Дружелюбная мысль

"Каждый раз, когда я открываю любую статью Аверинцева, о чем угодно — о малоизвестном византийском поэте или о немецком философе — его слова сообщают мне то ясное чувство, которое я испытала, впервые услышав его: они ставят всё на свои места, они приводят в порядок ум и душу. Душевная слякоть, суета, грубое недовольство — все это исчезает в свете его ясной и дружелюбной мысли.


...Его ясная — и именно в силу своей ясности — крайне нетривиальная мысль, охватывающая эпохи и языки, устанавливающая связи в самых отдаленных явлениях культурной истории, уникальна по своей «жанровой» природе: это мысль одновременно филолога и философа, антрополога и богослова, историка и просветителя, аналитика и ритора, христианского апологета и политического мыслителя. Самым общим предметом всех своих гуманитарных занятий он считал человеческое понимание.

...приведу отрывок из его ученой прозы. Такого определения формы мне не приходилось встречать ни у кого. 

«Так называемая форма существует не для того, чтобы вмещать так называемое содержание, как сосуд вмещает содержимое, и не для того, чтобы отражать его, как зеркало отражает предмет. „Форма“ контрапунктически спорит с „содержанием“, дает ему противовес, в самом своем принципе содержательный; ибо „содержание» — это каждый раз человеческая жизнь, а „форма“ — напоминание обо „всём“, об „универсуме“, о „Божьем мире“; „содержание“ — это человеческий голос, а „форма“ — все время наличный органный фон для этого голоса, „музыка сфер“. Содержание той или иной строфы „Евгения Онегина“ говорит о бессмысленности жизни героев и через это — о бессмысленности жизни автора, то есть каждый раз о своем, о частном; но архитектоника онегинской строфы говорит о целом, внушая убедительнее любого Гегеля, что das Wahre — это das Ganze (истинное — это целое, нем.). Классическая форма — это как небо, которое Андрей Болконский видит над полем сражения при Аустерлице. Она не то чтобы утешает, по крайней мере, в тривиальном, переслащенном смысле; пожалуй, воздержимся даже и от слова „катарсис“, как чересчур заезженного; она задает свою меру всеобщего, его контекст, — и тем выводит из тупика частного».

Воспитанием разума я назвала бы труд Аверинцева. Он учит тому, как человеческий ум выходит из тупика «частного» (в том числе коллективного частного, иначе говоря, «партийного»), из его глухоты к открытому смыслу, который, по словам Аверинцева, ведет нас в конце концов к «тайне живого». «В конечном счете все вещи из , humanitas, вещи культуры, — все это существует ради тайны, которую нельзя подделать, тайны живого».

Ольга Седакова

Вера в буддизме

Оригинал взят у az_pantarei в ВЕРА, продолжение 2

Перечисление «шраддха-вирья-смрити-самадхи-праджня» (последовательный ряд: вера – энергичность (усердие)....) встречается как в «Йога-сутрах» Патанджали, так и в буддийских текстах. А Дхаммапада (т.е. Будда Шакьямуни) говорит (строфа 38): «У того, чья мысль (ум) нестойка, кто не знает истинной Дхаммы, чья вера колеблется, мудрость (праджня) не становится совершенной». Вера означает определенность, отсутствие сомнения. Сомнение – это колебание между двумя вариантами: делать это или не делать.  Понятно, что это возможно на уровне теории, размышления, исследования, познания. Но для действия необходима одновариантность, иначе невозможна решимость и энергичность. Кстати, сомнение (самшая) относится к одной из основных клеш!

Отличие майи от авидьи. Дневниковое

Снилось, как с кем-то беседую на тему "непротивления мысли" в дзогчен - я спрашиваю, как же тогда мыслить, "функционировать". Мне говорят - просто позволь этому происходить. Попробовал, тут же, во сне)). Сначала всё как-то наивно, вроде складывается, но без глубины, примитивно. Но свободно. А потом начинает усложняться, ясность сохраняется, и всё в итоге в прекрасной сложности слагается само!))). Мечта лентяя, кабы не всераспространённая энергия внимания. Она делает из подводных ходов в сумерках разума - цветение полноты и ясности. Лхундруб. Ещё бы дожить)))...

"Разум – та же плоть, - говорит Померанц. - Плоть, способная родить дух, способная принять образ (Божий, дьявольский?), но сама по себе – только плоть". Поэтому всегда верно утверждение, что человек не может думать - только проявлять и передавать. Волна мысли сама по себе - ангел, вестник. Когда говорят о взаимоотражении микро- и макрокосма, на самом деле это абстракция. Они не совпадают. "Причины различия микрокосмического и макрокосмического
сознания кроются в сущностном отличии майи (иллюзии) от авидьи (неведения)... А именно, майя контролируется и осознаётся Ишварой, в то время как авидья контролирует существ и  не  осознаётся  ими".  Автор этой мысли мне неизвестен, да и не суть. Иллюзия - это способ существования мира. Это нужно осознать. В этой жизни.
 

Важная работа

Там и сям говорят о книге Дугина про Тёмный Логос. Говорят, по большей части, с самим Дугиным, что указывает на несамостоятельность его собеседников мыслить в этом слое, на этом уровне. Дугин выполянет важную работу -

он занят самоосознанием русского народа. Он говорит интересные вещи об отсутствии жёсткости в мышлении нашего народа, об отсутствии абстракций, по сути, мёртвых, в его культуре. Обратите внимание на его примеры из архаики русского языка - об отсутствии будущего времени как уже состоявшейся абстрактной возможности, в отличие от западного мышления и культуры. В своё время ещё Андрей Белый пытался обратить внимание русских на абстракцию как существование недолжного, того, что обозначает нечто, вовсе не существующее. Что нельзя принимать в живое тело культуры нечто небытийное. В итоге, Запад - в "хорошо модерированном безумии" (А.Дугин), чему нам вовсе нет смысла следовать. Ни в чём. А надо бы работать над пониманием себя. Это мне напомнило одну из стратегий маркетинга, когда компания работает над своим продуктом настолько сосредоточенно, что принипиально не обращает внимания на конкурентов. То есть тонкая зависть как движитель всего западного прогресса принипиально исключена в такой стратегии. Это понимание, что все ресурсы содержатся в нашей собственной глубине. Об этом уже давно говорит и современная психология. Я уже не говорю про учения Востока. Поставить развитие страны на такой стратегии - значит вовремя сойти с поезда, летящего в бездну.

Сливают воду...

Совместный план, который определит порядок и процедуру банкротства крупнейших мировых банков, согласовали финансовые власти США и Великобритании. Об этом в понедельник сообщила газета "Файнэншл таймс".

"Процедура предусматривает, что основные потери при банкротстве финансового института, имеющего глобальное системное значение, будут нести его кредиторы и акционеры, - отмечают авторы статьи "US and UK unveil failing banks plan", занимающие руководящие посты в финансовых ведомствах США и Великобритании, заключивших соглашение. - При этом власти намерены следить за тем, чтобы банк имел достаточно собственных средств с тем, чтобы выполнить все свои обязательства перед налогоплательщиками".

Газета указывает, что программа распространяется на 16 крупнейших банков США и Великобритании, работа которых на финансовых рынках носит глобальный характер.

Взято отсюда: Ведущие банки мира готовятся к краху. За 6 месяцев 2012 г было ликвидировано 424 инвест-фонда

Дон Черри. Махакали. Здесь и сейчас

Давно не слушал именно такого. А ведь я тогда тогда был во втором классе))...

Снимаю на ночь пианино. Можно купить))...

Оригинал взят у kotlyarevskaya в post

Продаю электронную книгу "Снимаю на ночь пианино". Без передачи третьим лицам. Писать на почту takotl@mail.ru

актуальное

незаменимых нет
о да. незаменимых нет
незаменимых нет
есть заменители

Ян Сатуновский

О разнице между бодрстованием и осознаванием

Я понимаю, что это не весёлые и краткие "записки в стиле дзен". Многие даже считают, что это "непонятно про буддизм". Но я никого не собирался развлекать понятным и пишу только о том, что интересует и меня самого.

"Первым  из  четырёх  базовых  состояний сознания  является  состояние  бодрствования,  и  оно  в «Мандукья-кариках»  характеризуется следующим образом - среди всех данных характеристик этого состояния наиболее сущностным является утверждение, что бодрствующее «сознание относится ко внешним вещам». То  есть  здесь  говорится  о  наличии  явно  выраженной  субъектно-объектной  дихотомии, когда  субъект  воспринимает  объект,  находящийся  вне  его,  то  есть  являющийся  внешним  по отношению к нему. Таким образом, в данном состоянии мы имеем максимальную отделённость объекта  от  познающего  его  субъекта; здесь  объект  предельно объективен  и «несознателен». То,  что  именно  данная  характеристика  состояния  бодрствования  является  определяющей, подтверждается следующими словами Шанкары, описывающего генезис данного состояния: «Наполненный отражённым  светом  Сознания,  и  поэтому  кажущийся  сознательным,  интеллект,  спроецированный  на глубиннейшее ядро Сознания (т.е. Атман), трансформируется в две формы – зрящего и видимого. …Когда происходит эта трансформация, Атман, обладающий природой чистого Сознания, неизменный, неделимый, всепронизывающий подобно времени и пространству, являющийся Субъектом обоих – зрящего и видимого, как бы входит в состояние бодрствования».


Может возникнуть вопрос: по какой причине  действие  архетипа  человеческого  способа  существования  связывается  именно  с состоянием  бодрствования?  Ответ  прост:  лишь  в  этом  состоянии  сознание  существ  достаточно жёстко  определяется  некоей  общей  для  соответствующей  локи  формой.  Как  во  сне  со сновидениями, так и в промежуточном состоянии (бардо) сознание людей лишь  условно можно назвать  человеческим:  оно  таковым  там  является  лишь  по  инерции,  а  не  вследствие детерминирующего  воздействия  со  стороны  архетипической  формы  человека.  Что  же  касается глубокого  сна (т.е.  сна  без  сновидения),  то  данное  состояние  вообще  является  бесформенным (арупа), и поэтому, естественно, выходит за пределы человеческого измерения. 
 
То,  что  в  рамках  индуизма  космос  и  человеческие  существа  сформированы  божественными сущностями,  является  общеизвестным.  Но  у  читателей-буддистов  представление  как  о божественном  происхождении  архетипических  форм  человеческого  измерения,  так  и  о космическом  сознании,  осознающем  и  конституирующем  наш  мир  в  целом,  может  вызвать недоумение. Ведь в Абхидхарме говорится, что наш мир есть результат совокупной деятельности индивидуальных существ (т.е. плод коллективной кармы), а общий для всех способ видения мира есть следствие общности кармы населяющих этот мир индивидуумов. Но дело в том, что следует различать  космогонию  хинаяны  от  таковой  в  махаяне,  и,  тем  более,  от  космогонических представлений  тантры  или  дзогчена.  В  таких  учениях  махаяны,  как  читтаматра  и  мадхьямика-жентонг, просветлённая реальность активна по отношению к самсаре, и, более того, сама самсара уже не есть нечто, полностью отличное  от нирваны. Поэтому мир, в котором мы живём, есть, с одной стороны, плод коллективной кармы пребывающих в неведении индивидуумов, с другой же – результат сострадательной активности просветлённых существ.

В  соответствии  с  учением  читтаматры  зависимое  возникновение (т..е  паратантра)  не воспринимается  обычными  существами  и  удостоверяется  лишь  последующей  мудростью, являющейся  эманацией  состояния  паринишпанны.  А  это  означает,  что  именно  последующая мудрость  есть то сознание, которое  созерцает  и  тем  самым конституирует космос  в  целом, то есть является  космическим  сознанием  и относится к макрокосмическому аспекту бытия  мира  и существ. Почему это так?  Ведь  на  самом  деле  реальная  жизнедеятельность  существ  и  космоса,  законы  их  бытия  есть пратитьясамутпада в её внешнем и внутреннем аспектах. Также в рамках зависимой природы всё связано со всем, и поэтому видение паратантры есть видение космоса в целом. Поэтому сознание, видящее зависимую природу, автоматически является космическим сознанием".

Да простит меня автор всех этих мыслей, что я не знаю его имени! Сарва мангалам! Кому всё это сложно, не стоит думать, что буддизм такое уж простое учение, стои подобрать себе что-нибудь попроще)). Странно думать, что такая хрень вокруг творится, и мы видим ещё лишь малую часть, а учение освобождения из этой хрени будет, как дважды два? Следствия всегда внутренне подобны причинам. Нельзя просто взять и отказаться от сансары, как сбросить ношу с плеч. Это ноша - мы сами.

Как вы тут справляетесь?

Оригинал взят у elena_2004 в Сергей Брушко. "Как вы тут справляетесь?"

Сергей Брушко

Сергей Брушко. "Как вы тут справляетесь?"

РР-Онлайн представляет портфолио белорусского фотожурналиста 90-х годов Сергея Брушко, активно работавшего в период, когда "одна страна умирала, другая - только рождалась" Далее >>

"Я буду рядом". Несколько слов автора

Оригинал взят у ruminov_live в "Я буду рядом": спасибо всем

Я очень люблю фильм "Всегда говори да". Очень. И перед тем, как начать "Я буду рядом", я тоже заключил со Вселенной что-то вроде договора о том, что я обязуюсь принимать все, что будет происходить во время создания фильма и пытаться найти в этом смысл. Это то, что Экхарт Толле называет "сдачей" ситуации. На йогу мне ходить лень, поэтому такая вот у меня была духовная практика по месту работы. Киногруппа была моим коллективным гуру (спасибо всем!).

В основном мы страдаем не от того, что что-то не так, а потому что что-то не вписывается в наши ожидания. Поэтому, скажем, тщательно раскадрованный фильм обязательно разочарует автора. Не потому что он плох, а потому что реальность ничего не знает про планы автора и ей, бедной, чисто физически сложно влезть во все эти наши стори-борды, ожидания и желания.

Но если ничего не раскадровывать (что я и сделал впервые) и не придерживаться написанного текста (что мы и сделали с нашими артистами), то оказывается, что все прекрасно происходит само. Как только перестаешь сопротивляться изменениям, то буквально тонешь в изобилии возможностей и идей.

С самого начала было ясно, что мы взялись за историю, которая предоставит миллион возможностей для того, что познать природу страдания))))

( Read more... )